(image d'emprunt Atelier des médias )

De nos jours, la une de l’actualité mondiale, consacre une large place à la déchéance des rapports humains, née du fait de l’agressivité des uns contre les intérêts des autres. En effet, la multiplicité des actes de vandalisme par-ci ou des guerres de libération par-là traduisent si bien une particulière recrudescence du phénomène de la violence. 

A l’évidence, ses conséquences, multiples et désastreuses, mettent sérieusement en péril l’existence même de l’humanité. 

Aujourd’hui, et plus que jamais dans l’histoire de l’humanité, nous sommes tous interpellés à œuvrer pour instaurer et sauvegarder cette paix qui nous est si chère et gage de tout développement.

Pourquoi tant de violence dans notre monde ?

Au-delà des pulsions naturelles qu’on lui reconnaît, la survivance de l’abus de la force chez l’humain trouve une de ses justifications dans l'ambivalence de la nécessaire volonté de chacun d'assurer son propre bien-être, à cette nécessité de la dépendance envers sa communauté. Et l’égoïsme propre à tout humain amène alors chacun à défendre en priorité ses propres plaisirs et sa survie, avant les intérêts des autres, en utilisant au besoin l'autre comme instrument, ou en l'éliminant quand il apparaît comme un obstacle à la réalisation de ses attentes. 

Au demeurant, l’abus des pouvoirs et la culture des inégalités, le déclin des questions de justice, l’érosion des valeurs culturelles et sociales alimentent  à souhait les facteurs et fondements intrinsèques de toutes les formes de violence que l’on rencontre çà et là. De par sa nature même, tout fait de violence répond assurément à cette envie machiavélique : obliger d’autres personnes à servir nos propres intérêts ou à nous ressembler, prendre ou usurper ce qui appartient aux autres, dominer son prochain.

La violence, est-elle ainsi inévitable ?     

La fin de la violence est bien possible si, partout, en bons citoyens, nous nous engageons désormais, individuellement, dans nos familles, communautés, États et sur le plan international, à cultiver, dans le dialogue, le pardon et la tolérance, des valeurs sociales qui respectent la dignité humaine. Parce que le devoir de vivre ensemble commande que l’on sache aimer son prochain pour produire des échanges utilitaires et vivifiants.