Lorsque le Grand Chancellier du Conseil Supérieur de l’Ucac, Mgr Victor Tonye Bakot,  avait entrepris d’adresser une lettre de mise au point aux responsables de l’Université Catholique et particulièrement au Révérend Père Martin Briba, doyen de la faculté des sciences sociales et de gestion, des voix jamais entendus jusqu’ici avaient décidé de lui attribuer la « robe » du tribalisme. Une « camisole  de force» qui avait contraint l’archevêque métropolitain de Yaoundé incompris a rentré dans un mutisme sage. Ayant pris un certain nombre de décisions face à cela, il décide aujourd’hui de sortir de ce « mutisme ». 

Pour se rappeler de cette situation qui avait semblé lancer du discrédit dans la gestion des affaires, il faut comprendre la préoccupation du Grand Chancelier. L’église catholique qui prône depuis des lustres l’unité, légalité et l’équité comme Jésus-Christ n’aurait pas su tolérer que dans l’une de leurs institutions soient découverte une discrimination quelconque. Celle-là même qui était pratiqué à la faculté des sciences et de gestion de l’Ucac et permettait à 52 Enseignants associés sur 109, 9 sur 29 Enseignants permanents et 721 étudiants sur 1321  d’être des ressortissants de l’Ouest-Cameroun et majoritairement de Bafang.

La démarche toute simple, appuyée par les membres du conseil permanent de l’ACERAC,  avait été d’essayer de voir un peu plus clair sur la question des quotas appliqué dans le recrutement des enseignants et des élèves à l’Ucac. Les statistiques évoquées dans cette correspondance n’avaient pour effet que de chercher à diversifier la provenance ethnique des enseignants et étudiants de cette institution qui se veut rassembleuse. Il entreprend donc d’adresser une correspondance aux dirigeants de l’UCAC mal interprétée par des uns qui décidèrent par voie interposée de mettre ladite correspondance devant tout le peuple par l’entremise de la presse. Des intentions qui lui avaient été prêtées faisaient état de ce que c’est lui en personne qui aurait concocté cette correspondance « brulante » selon eux pour déstabiliser « politiquement » le Père Lado Ludovic « très opposant » du régime d’Etoudi (au pouvoir). Comment la politique a-t-elle fait pour se mêler à une mise au point administrative? Une réponse logique ne pourrait être donnée au risque de mélanger la vie publique de certains serviteurs de Dieu à celle privée qui pourrait contenir une liberté d’expression offerte au commun des camerounais. La hargne avec laquelle des personnalités comme Shanda Tomne, Victorin Hameni Bieuleu, Patrice Nganang, Jean-Marc Soboth, etc. avaient réagi sous-entendaient que rien de tel ne devait être fait. Que faire alors si dans une faculté précise le constat de l’inégalité criarde soit fait et des comptes demandés aux responsables, dans l’optique simple de régler une injustice plus tard décriée sans aucun doute. 

Aujourd’hui, dans l’optique d’une accalmie définitive,  un communiqué de presse vient d’être publié après un conseil extraordinaire au campus de Nkolbisson, qui voudrait contre toute attente donner un certain « quitus » au Grand Chancelier pour toutes les démarches effectuées jusqu’ici. Celui-ci ne faisant pas la fierté de tous ceux-là qui ont lancé des peaux de bananes et procès d’intention, a au moins la particularité de dissiper la hantise entretenue depuis des mois au sein de l’Ucac. Emboitée par un message des évêques membres du conseil permanent de l’ACERAC et du Conseil Supérieur de l’Ucac, le cocktail ne pouvait qu’être efficace pour ramener la paix si chère pour notre pays, le monde et Dieu Tout-Puissant.

MESSAGE DU CONSEIL PERMANENT DE L’ACERAC ET DU CONSEIL SUPERIEUR DE L’UCAC

1-      Nous, membres du Conseil Permanent de l’ACERAC et du Conseil Supérieur de l’UCAC, réunis en Conseil extraordinaire au campus de Nkolbisson du 2 au 3 Octobre 2012, adressons le présent message à toute la communauté universitaire, au peuple de Dieu et aux hommes de bonne volonté.

IDENTITE ET MISSION DE L’UNIVERSITE CATHOLIQUE D’AFRIQUE CENTRALE

2-      Nous rendons grâce à Dieu d’avoir permis il y a presqu’un an, que nous célébrons dans la joie, l’allégresse, et avec une fierté légitime les 20 ans de notre Université Catholique d’Afrique Centrale ; 20 ans au service de l’efficacité et de l’excellence, il faut le dire et le connaître, qui ont donné un rayonnement tel qu’affluent des étudiants venant des régions sœurs de notre continent et même d’autres continents.

3-      Le Pape Benoît XVI, reprenant le Bienheureux Pape Jean Paul II, dans Ecclesia in Africa n°103, affirme : « Les Universités et les instituts supérieurs catholiques en Afrique ont un rôle important à jouer dans la proclamation de la Parole salvifique de Dieu. Ils sont un signe de la croissance de l’Eglise dans la mesure où ils intègrent dans leurs recherches les vérités et les expériences de la foi, et aident à les intérioriser (…)

En ces temps de bouleversements sociaux generalisés, sur le continent, la foi chrétienne peut apporter un éclairage utile à la société africaine » (Africae Munus, 136).

A partir de cette exhortation, nous comprenons que l’Université Catholique d’Afrique Centrale est une institution académique d’Eglise qui vise l’excellence et se veut aussi un lieu de communion.

ROLE DES ACTEURS INSTITUTIONNELS

4-      L’UCAC est une institution gouvernée par des instances hiérarchiquement organisées. Son fonctionnement est assuré par des personnes qui se dévouent à la tâche au quotidien et dont nous saluons le dévouement et l’esprit de sacrifice : l’équipe rectorale, les enseignants, le personnel administratif et les services et pédagogiques sont placés sous l’autorité du Conseil Supérieur présidé par le Grand chancelier.

5-      Informé d’une situation à la Faculté de Sciences Sociales et de Gestion, le Conseil Supérieur avait demandé au Grand Chancelier de s’y intéresser particulièrement en vue d’une résolution. C’est ce qui a justifié sa démarche auprès du Doyen de ladite Faculté. Cependant, l’indiscrétion et les diverses interprétations qui ont entouré cette mission ont été plus dommageables que constructives.

Nous encourageons le Grand Chancelier et le Conseil Supérieur à continuer à œuvrer pour la croissance harmonieuse de notre Université avec humilité, amour et grand sens de l’Eglise comme ils le font si bien jusqu’à présent.

6-       La traversée de crise que connaît notre UCAC, pourrait, devrait être considérée, pour des hommes de foi que nous sommes, comme un temps favorable, un Kairos, où le Seigneur nous invite à raviver l’esprit des origines, à nous engager encore plus fermement pour faire de cette institution universitaire, un exemple d’intégration régionale, un espace social et ecclésial susceptible de façonner des femmes et des hommes capables d’être des artisans d’une Afrique plus unie, d’une Afrique capable d’offrir à l’humanité un style, un mode d’être plus humain.

APPELS A L’APAISEMENT, A LA COMMUNION ET A LA RESPONSABILITE

     C’est pourquoi,

7-      Aux enseignants et au personnel administratif de l’UCAC, nous adressons un vibrant appel à la responsabilité et à la communion. Nous avons une œuvre commune à réaliser et la réussite de cette mission dépend des efforts de tous et de chacun. Et comme le stipule le n°22 de Ex corde Eclessiae, « Les enseignants chrétiens sont appelés à être des témoins et des éducateurs d’une vie chrétienne authentique, qui manifeste l’intégration réalisée entre foi et culture, entre compétence professionnelle et sagesse chrétienne ». Dans ce sens, nous vous invitons à plus de rigueur dans le travail et à un respect plus scrupuleux des autorités de l’Université et des procédures administratives et académiques.

8-      Aux étudiants de l’UCAC,

Nous redisons ces paroles du Christ, « N’ayez pas peur » ! Vous avez choisi cette université afin de vous préparer à affronter la vie active. Vous avez fait l’option de : « poursuivre une éducation qui allie l’excellence du développement humaniste et culturel à la formation professionnelle spécialisée » (Ex corde Ecclesiae n°23). Soyez fiers d’appartenir à cette institution qui, en vingt ans, a formé des générations de leaders, de fonctionnaires sérieux et de témoins du Christ qui font honneur à l’Afrique et à l’Eglise. Poursuivez votre formation en toute sérénité. Travaillez avec ardeur et honnêteté pour parvenir au succès.

CONCLUSION

9-      En ce début d’année académique 2012-2013, la communauté universitaire tout entière est invitée à l’espérance, à la sérénité et à la confiance pour un nouveau départ. Nous allons donc marcher dans la vérité, la justice et la paix, rassemblées grâce à la réconciliation dont Dieu Lui-même a l’initiative et dont il nous fait ambassadeurs, et confirmer notre chère Université sur orbite de sa vocation et de sa mission.

Ainsi, en travaillant pour faire de l’Ucac une institution solide et rayonnante, l’Eglise d’Afrique pourra être, selon le vœu du Pape Benoît XVI, « l’un des poumons spirituels de l’humanité, et devenir chaque jour davantage une bénédiction pour le noble continent africain et pour le monde entier ! » (Africae Munus, n°177)